Scarpe abbandonate al Museo dell'Olocausto di Budapest

Auch eine falsche Vorstellung vom Staat kann Holocausts erzeugen

Die schrecklichen Völkermorde des 20. Jahrhunderts sind Kinder nationalistischer und fundamentalistischer Visionen von Staatlichkeit und Nation: es ist der blinde Glaube an die Vernunft, der Ungeheuer hervorbringt

Am 24. April fiel der schmerzliche Jahrestag des „Metz Yeghern“, des armenischen Holocausts, der von den Jungtürken zwischen 1915 und 1916 verübt wurde: Dieses Datum erlaubt uns eine allgemeinere historische und politische Reflexion, die einige, nicht immer ausreichend analysierte Aspekte der genozidalen Phänomene des zwanzigsten Jahrhunderts betrifft.

Die unerträgliche und ewige Dummheit des Zensur-Algorithmus

Natürlich sind über die Holocausts des zwanzigsten Jahrhunderts und insbesondere über die Shoah Ströme von Tinte geflossen, aber ich möchte Sie einladen, über ein vielleicht marginales, aber dennoch beachtenswertes Merkmal nachzudenken, das diese schrecklichen Phänomene vereint: Es war immer eine selbstverteidigende Dynamik.

Cavaderi di civili armeni nei pressi di Ankara nel 1915 — Kavaderi von armenischen Zivilisten in der Nähe von Ankara 1915

Der gefährliche Auslöser, bestimmt durch die Dynamik der Selbstverteidigung

In jedem europäischen Völkermord hat eine ethnische oder soziale Masse mit signifikantem Zusammenhalt versucht, sich selbst zu schützen, indem sie die wissenschaftliche Vernichtung einer anderen ethnischen oder sozialen Masse praktizierte, die ebenso kohäsiv war und als gefährlicher oder zumindest verunreinigender oder giftiger Feind identifiziert wurde.

Das war beim Projekt der Jungtürken ebenso der Fall wie bei der Eliminierung der ukrainischen Kulaken, bei der Shoah ebenso wie bei der jugoslawischen Foibe. Kurzum, die Völkermorde haben alle in ihrer Matrix eine sehr starke, wenn nicht pathologische Idee des Nationalstaates.

Dramatischer Überblick über die Holocausts im Europa des zwanzigsten Jahrhunderts

Jahrhunderts war zweifelsohne das Jahrhundert des Hypernationalismus: Die Grundlage dieser hässlichen politischen Krankheit ist in der tadellosen Romantik und ihrem antinapoleonischen Patriotismus zu finden, der über das Schmieden der großen nationalen und irredentistischen Bewegungen des 19. Jahrhunderts zu dem chauvinistischen, wenn nicht offen fremdenfeindlichen Konzept des Hypernationalismus führte.

ietre d'inciampo in ricordo di vittime del campo di Auschwitz — Stolpersteine zur Erinnerung an die Opfer des Lagers Auschwitz

Vom Nationalgefühl zu den Ideologien des frühen zwanzigsten Jahrhunderts

Jahrhunderts. All dies hat den Großen Krieg hervorgebracht und kurz darauf, durch die Ersetzung des Nationalgefühls durch die Ideologie, die schrecklichen Totalitarismen des zwanzigsten Jahrhunderts.

Alles aber geht von dieser ethischen, granitischen, unveränderlichen und unangreifbaren Idee des Staates aus, als Ausdruck der politischen, militärischen und geographischen Bestrebungen eines Volkes. „Ein Volk, ein Reich, ein Führer“ ist ein Slogan, der dieses Konzept perfekt auf den Punkt bringt.

Die perverse Verschmelzung zwischen einem törichten Vertrauen in eine organische und wissenschaftliche Vision der Nation, einer übermäßigen chauvinistischen Aufladung, einer abartigen Ideologie kann in bestimmten historischen Momenten Ungeheuerliches hervorbringen: Nicht der Schlaf der Vernunft also, wie in der inspirierten Zeichnung von Goya, sondern eine Vernunft ohne Menschlichkeit und Gewissen, in die man ein blindes Vertrauen setzt, ist der Ursprung der humanitären Katastrophen des zwanzigsten Jahrhunderts. Und diese Vernunft war eng mit einer präzisen und klaren Vision des Staates verbunden: dem homogenen und versteinerten Staat.

La sede del parlamento della Bosnia ed Erzegovina dopo essere stata colpita dai carri armati serbi durante l'assedio del 1992 — Der Sitz des Parlaments von Bosnien und Herzegowina nach dem Beschuss durch serbische Panzer während der Belagerung 1992

Der Schweizer Fall als Gegengift für eine versteinerte Staatsidee

Um zu uns zu kommen, ein Bundesstaat mit seiner paktischen Komponente und dem unvermeidlichen Kompromiss, der in seinem Ursprung liegt, hätte niemals eine solche historische Dynamik hervorbringen können: und noch weniger die Helvetische Eidgenossenschaft mit ihrem Reichtum an verschiedenen Sprachen, Religionen und Kulturen.

Um auf „Metz Yeghern“ und die Tragödie des armenischen Volkes zurückzukommen: Die Tatsache, dass der Führer der modernen Türkei hartnäckig leugnet, dass es den Völkermord nie gegeben hat, zeigt, wie drängend bestimmte Fragen immer noch sind und dass ein Nachdenken über die Formen von Staat und Regierung immer noch notwendig ist.

Einhundertsechzig Jahre Italien, kein einziges Jahr Föderalismus…

Es versteht sich von selbst, dass aus unendlich vielen Gründen, die nicht zuletzt Gegenstand dieses kurzen Beitrags sind, das föderative Modell die Zukunft aller vernünftigen Länder zu sein scheint.

Im Gegenteil, der erneute Vorschlag der Gleichwertigkeit von Staat und Nation scheint uns ein trauriges Wiederkäuen der Vergangenheit zu sein: eine veraltete Idee des zivilen Zusammenlebens, die bereits sehr schlechte Früchte getragen hat, von denen es unmöglich ist, sie nicht zu berücksichtigen.