{"id":227479,"date":"2023-03-14T12:43:50","date_gmt":"2023-03-14T12:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/technologization-humanity\/"},"modified":"2023-03-14T13:32:53","modified_gmt":"2023-03-14T13:32:53","slug":"technologisation-humanite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/technologisation-humanite\/","title":{"rendered":"O\u00f9 la technologisation laissera-t-elle l&rsquo;humanit\u00e9 ?"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"entry-title\"><span class=\"font-377884\">O\u00f9 la technologisation laissera-t-elle l&rsquo;humanit\u00e9 ?<\/span><\/h1>\n<h3><span class=\"font-377884\"><em>La technologie joue un r\u00f4le de plus en plus important dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Nous devons nous demander o\u00f9 elle sert nos besoins et o\u00f9 elle menace le bien commun.<\/em><\/span><\/h3>\n<h2 class=\"toc-only\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"font-377884\">En bref<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><span class=\"font-377884\">La soci\u00e9t\u00e9 se num\u00e9rise \u00e0 toute vitesse<\/span><\/li>\n<li><span class=\"font-377884\">Les sentiments de solitude et d&rsquo;exclusion augmentent<\/span><\/li>\n<li><span class=\"font-377884\">Certains outils sont m\u00fbrs pour une utilisation abusive par les gouvernements et les mauvais acteurs<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_227415\" aria-describedby=\"caption-attachment-227415\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/a-young-lady-with-a-smartphone-image-by-pexels-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227415\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227415\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1024x681.png\" alt=\"A young lady with a smartphone Image by Pexels from Pixabay\" width=\"840\" height=\"559\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1024x681.png 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-300x200.png 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-768x511.png 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1536x1022.png 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-350x233.png 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227415\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">A young lady with a smartphone Image by Pexels from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span class=\"font-377884\">Au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le nom d&rsquo;un tisserand anglais est devenu synonyme de la destruction caus\u00e9e par des machines novatrices, que les ouvriers du textile craignaient de voir menacer leur mode de vie.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Ned Ludd faisait partie des ouvriers qualifi\u00e9s qui formaient une faction radicale connue sous le nom de Luddites. L&rsquo;opposition luddite \u00e0 l&rsquo;industrialisation &#8211; la technologisation de l&rsquo;\u00e9poque &#8211; a commenc\u00e9 \u00e0 Nottingham et, \u00e0 partir de 1811, s&rsquo;est \u00e9tendue \u00e0 d&rsquo;autres r\u00e9gions du pays. En l&rsquo;espace de cinq ans, elle a provoqu\u00e9 la fusillade des manifestants, la r\u00e9pression judiciaire, la transportation p\u00e9nale et les ex\u00e9cutions.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Le nom de Ludd est encore utilis\u00e9 aujourd&rsquo;hui pour d\u00e9signer toute personne oppos\u00e9e \u00e0 l&rsquo;industrialisation, \u00e0 l&rsquo;automatisation, \u00e0 l&rsquo;informatisation ou \u00e0 l&rsquo;utilisation des nouvelles technologies en g\u00e9n\u00e9ral. Ils sont tous susceptibles d&rsquo;\u00eatre qualifi\u00e9s de luddites, en tant qu&rsquo;opposants irr\u00e9ductibles \u00e0 la grande marche du progr\u00e8s. \u00c0 son \u00e9poque, la pauvret\u00e9 \u00e9tait end\u00e9mique. Les conditions de vie \u00e9taient \u00e9pouvantables. L&rsquo;Angleterre \u00e9tait en pleine r\u00e9volution industrielle et en guerre contre Napol\u00e9on. Le pr\u00e9sent \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 assez mauvais, mais pour les pauvres analphab\u00e8tes et priv\u00e9s de leurs droits, il n&rsquo;\u00e9tait pas irrationnel de craindre un avenir qui n&rsquo;aurait aucune utilit\u00e9 pour leur travail manuel.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Lord Byron a pris la d\u00e9fense des luddites. D\u00e9crivant leur sentiment d&rsquo;impuissance et de d\u00e9nuement, il d\u00e9clare \u00e0 la Chambre des Lords en 1812 qu&rsquo;il s&rsquo;est rendu dans \u00ab\u00a0<em>certaines des provinces les plus opprim\u00e9es de Turquie ; mais jamais, sous le plus despotique des gouvernements infid\u00e8les, je n&rsquo;ai vu une mis\u00e8re aussi sordide que celle que j&rsquo;ai vue depuis mon retour, au c\u0153ur m\u00eame d&rsquo;un pays chr\u00e9tien<\/em>\u00ab\u00a0.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">L&rsquo;opinion publique se m\u00e9fiait profond\u00e9ment des propri\u00e9taires d&rsquo;usines, des riches et des classes politiques qui n&rsquo;avaient rien \u00e0 voir avec les conditions de vie d\u00e9crites par Byron au Parlement. Deux si\u00e8cles plus tard, les \u00e9lites politiques d&rsquo;aujourd&rsquo;hui semblent souvent aussi d\u00e9tach\u00e9es des cons\u00e9quences de la technologisation de la soci\u00e9t\u00e9, qui se produit \u00e0 un rythme \u00e9poustouflant.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><strong><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/gianluca-tirozzi-cest-ainsi-que-bitcorp-va-conquerir-le-metaspace\/\">Gianluca Tirozzi: \u00ab\u00a0C&rsquo;est ainsi que bitCorp va conqu\u00e9rir le m\u00e9taspace!\u00a0\u00bb<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/alessandro-loprieno-le-court-metrage-est-notre-atout\/\"><strong>Alessandro Loprieno: \u00ab\u00a0Le court m\u00e9trage est notre atout!\u00a0\u00bb<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<h2><span class=\"font-377884\">Les limites du virtuel<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">Pour beaucoup, il existe le m\u00eame sentiment d&rsquo;impuissance, de retard et d&rsquo;exclusion qui a rendu le changement si effrayant pour Ned Ludd et ses amis. M\u00eame si nous n&rsquo;allons pas jusqu&rsquo;\u00e0 donner un coup de massue \u00e0 nos smartphones et \u00e0 nos comptes de m\u00e9dias sociaux, il ne faut pas \u00eatre luddite pour voir que les avantages manifestes de la num\u00e9risation de nos vies s&rsquo;accompagnent aussi de risques et de d\u00e9fis.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">L&rsquo;un des avantages les plus \u00e9vidents a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 lors de la pand\u00e9mie de Covid, lorsque des applications telles que Zoom et WhatsApp nous ont permis de rester en contact avec nos amis, nos familles et nos coll\u00e8gues et de permettre aux entreprises de fonctionner. Pendant les blocages, cela a permis d&rsquo;\u00e9viter une paralysie totale de l&rsquo;\u00e9conomie. M\u00eame la Chambre des Lords britannique, qui n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 la pointe de l&rsquo;innovation et qui se m\u00e9fie profond\u00e9ment du changement pour lui-m\u00eame, a tout adopt\u00e9, du vote \u00e9lectronique aux d\u00e9bats en ligne, pour que les travaux parlementaires puissent se poursuivre.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"font-377884\">Et pourtant, et pourtant.<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">La perte du contact humain, de la pr\u00e9sence physique aux c\u00f4t\u00e9s des coll\u00e8gues, et la diminution des interactions avec les coll\u00e8gues et les proches nous ont \u00e9galement rappel\u00e9 les limites de la technologie. Lorsque j&rsquo;\u00e9tais enfant, ma m\u00e8re m&#8217;emmenait visiter le village d&rsquo;o\u00f9 elle avait \u00e9migr\u00e9, dans l&rsquo;extr\u00eame ouest de l&rsquo;Irlande. Je conserve pr\u00e9cieusement les lettres \u00e9mouvantes que ma m\u00e8re postait chaque jour \u00e0 mon p\u00e8re. Qui conservera ses SMS ou ses courriels ? La technologie permet de faire fonctionner les choses, mais elle ne capture pas notre humanit\u00e9 &#8211; et, paradoxalement, elle contribue \u00e0 une perte de connectivit\u00e9 humaine.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">\u00c0 son tour, la technologisation favorise un sentiment croissant d&rsquo;isolement et de solitude. Mind, une organisation caritative britannique sp\u00e9cialis\u00e9e dans la sant\u00e9 mentale, a signal\u00e9 une augmentation de 14 % des nouveaux diagnostics, et neuf jeunes sur dix ont d\u00e9clar\u00e9 que la solitude avait aggrav\u00e9 leur sant\u00e9 mentale pendant la pand\u00e9mie. Le groupe a \u00e9galement constat\u00e9 que les jeunes sont d\u00e9sormais plus susceptibles d&rsquo;utiliser des m\u00e9canismes d&rsquo;adaptation n\u00e9gatifs tels que l&rsquo;automutilation et le fait de passer trop de temps sur les m\u00e9dias sociaux.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Aux \u00c9tats-Unis, des chercheurs de Harvard sont parvenus \u00e0 la m\u00eame conclusion que Mind, soulignant l&rsquo;existence d&rsquo;une \u00ab\u00a0\u00e9pid\u00e9mie de solitude\u00a0\u00bb due \u00e0 l&rsquo;augmentation de l&rsquo;isolement social, les adolescents les plus \u00e2g\u00e9s et les jeunes adultes \u00e9tant les plus durement touch\u00e9s. Quelque 36 % des personnes interrog\u00e9es dans le cadre d&rsquo;une enqu\u00eate am\u00e9ricaine ont d\u00e9clar\u00e9 s&rsquo;\u00eatre senties seules \u00ab\u00a0fr\u00e9quemment\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0presque tout le temps ou tout le temps\u00a0\u00bb au cours des quatre semaines pr\u00e9c\u00e9dentes. Le sentiment d&rsquo;\u00eatre ind\u00e9sirable ou d\u00e9prim\u00e9 ne pourra jamais \u00eatre r\u00e9solu par l&rsquo;intelligence artificielle ou une quelconque machine. La s\u00e9curit\u00e9 humaine repose sur l&rsquo;appr\u00e9ciation de la valeur infinie de chacun : savoir que l&rsquo;on est aim\u00e9 et que l&rsquo;on a de la valeur.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_227419\" aria-describedby=\"caption-attachment-227419\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/a-businessman-is-working-with-his-smartphone-image-by-thorsten-frenzel-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227419\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227419\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1024x683.jpg\" alt=\"A businessman is working with his smartphone Image by Thorsten Frenzel from Pixabay\" width=\"840\" height=\"560\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-300x200.jpg 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-768x512.jpg 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-350x233.jpg 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227419\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">A businessman is working with his smartphone Image by Thorsten Frenzel from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h2><span class=\"font-377884\">L&rsquo;exclusion num\u00e9rique<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">La technologisation peut \u00e9galement renforcer la peur, ce que Ned Ludd aurait bien compris. Nombreux sont ceux qui se sentent exclus et incapables de faire face au changement parce qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas acc\u00e8s \u00e0 la technologie ou aux comp\u00e9tences n\u00e9cessaires pour l&rsquo;utiliser. Au Royaume-Uni, 11,7 millions de personnes (22 % de la population) ne poss\u00e8dent pas les comp\u00e9tences num\u00e9riques n\u00e9cessaires \u00e0 la vie quotidienne ; 9 millions ne sont pas en mesure d&rsquo;utiliser l&rsquo;internet et leurs appareils par eux-m\u00eames. L&rsquo;exclusion num\u00e9rique est li\u00e9e \u00e0 des in\u00e9galit\u00e9s plus larges, auxquelles sont plus susceptibles d&rsquo;\u00eatre confront\u00e9es les personnes \u00e0 faibles revenus, les personnes handicap\u00e9es et les personnes \u00e2g\u00e9es.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Si l&rsquo;on n&rsquo;y rem\u00e9die pas, ces dynamiques ne font que jeter de l&rsquo;huile sur le feu. Les \u00e9lites politiques ne devraient pas s&rsquo;\u00e9tonner que les \u00e9lecteurs des \u00c9tats am\u00e9ricains de la Rust Belt ou des circonscriptions britanniques du Red Wall &#8211; qui se consid\u00e8rent comme faisant partie d&rsquo;une \u00ab\u00a0sous-classe\u00a0\u00bb exclue &#8211; se d\u00e9cha\u00eenent en faveur d&rsquo;un populisme qui joue sur le sentiment de peur et d&rsquo;\u00eatre laiss\u00e9 pour compte. M\u00eame en reconnaissant leurs limites, l&rsquo;absence de comp\u00e9tences et d&rsquo;acc\u00e8s num\u00e9riques emp\u00eache les citoyens de participer pleinement \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus technologique.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"font-377884\"><em>Une approche de la politique centr\u00e9e sur l&rsquo;humain signifierait le contact humain plut\u00f4t que la messagerie \u00e9lectronique et le souci de la base.<\/em><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">Dans son livre \u00ab\u00a0La tyrannie du m\u00e9rite\u00a0\u00bb, le philosophe Michael Sandel affirme que le fait d&rsquo;assurer aux gens qu&rsquo;ils r\u00e9ussiront gr\u00e2ce \u00e0 leurs propres m\u00e9rites est une rh\u00e9torique vide de sens, tant que les outils pour y parvenir sont hors de leur port\u00e9e. Il exhorte les politiciens \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9couter attentivement\u00a0\u00bb, en pr\u00e9conisant plus de \u00ab\u00a0respect mutuel et d&rsquo;inclusion sur la place publique\u00a0\u00bb. Il envisage un discours moins rancunier et moins rancunier et une renaissance des vertus civiques.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Selon M. Sandel, les classes populaires ont \u00e9t\u00e9 mises \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart par les \u00e9lites. Et, malgr\u00e9 son aversion pour le trumpisme, il affirme que \u00ab\u00a0la r\u00e9action populiste de ces derni\u00e8res ann\u00e9es a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9volte contre la tyrannie du m\u00e9rite, telle qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue par ceux qui se sentent humili\u00e9s par la m\u00e9ritocratie et par l&rsquo;ensemble de ce projet politique\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Une approche de la politique centr\u00e9e sur l&rsquo;individu verrait les fonctionnaires revenir au contact des communaut\u00e9s qui les ont \u00e9lus. Cela signifierait que les contacts humains l&#8217;emportent sur les messages \u00e9lectroniques et que l&rsquo;on se pr\u00e9occupe de ce qui se passe \u00e0 la base. Gandhi avait raison d&rsquo;avertir ses partisans de ne pas oublier comment \u00ab\u00a0creuser le sol\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Assurer hautainement aux citoyens qu&rsquo;ils sont des \u00ab\u00a0travailleurs essentiels\u00a0\u00bb tout en ne comprenant pas ou en ne r\u00e9pondant pas \u00e0 leurs principales inqui\u00e9tudes est une recette pour un nouveau d\u00e9clin de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale et son remplacement par le populisme. Mais, au niveau mondial, l&rsquo;utilisation de la technologie \u00e0 des fins malveillantes repr\u00e9sente un danger encore plus grand pour la d\u00e9mocratie et notre mode de vie.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"font-377884\">Plus \u00e9trange que la fiction<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">Alors que les ann\u00e9es 1940 touchent \u00e0 leur fin, George Orwell se penche sur l&rsquo;Europe de l&rsquo;apr\u00e8s-guerre et \u00e9crit son roman d&rsquo;anticipation, \u00ab\u00a0Nineteen Eighty-Four\u00a0\u00bb (Dix-huit Quatre-vingt-quatre). Son intrigue dystopique pr\u00e9voit de nombreuses choses qui sont aujourd&rsquo;hui monnaie courante. Dans le roman, c&rsquo;est Winston Smith qui en fait l&rsquo;exp\u00e9rience : un jeune homme de 39 ans, fr\u00eale, contemplatif et intellectuel, qui n&rsquo;est qu&rsquo;un petit fonctionnaire du parti au pouvoir.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Bien qu&rsquo;il d\u00e9teste instinctivement le contr\u00f4le totalitaire du gouvernement, Smith est d&rsquo;abord soutenu par la croyance en un monde meilleur. Il travaille assid\u00fbment au minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9, r\u00e9\u00e9crivant l&rsquo;histoire pour servir le Parti et annulant les \u00ab\u00a0impersonnels\u00a0\u00bb qui ont eu maille \u00e0 partir avec lui. Mais en tenant un journal personnel, Smith se rend lui-m\u00eame coupable de \u00ab\u00a0crime de l&rsquo;esprit\u00a0\u00bb et en subit les cons\u00e9quences. Le r\u00e9gime totalitaire de Big Brother, sa police de la pens\u00e9e, la chambre de torture Room 101 et tous les outils de l&rsquo;\u00c9tat technologis\u00e9 r\u00e9duisent l&rsquo;humanit\u00e9 et la capacit\u00e9 d&rsquo;action de Smith.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"font-377884\"><em>Dans les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales, ce qui peut appara\u00eetre \u00e0 premi\u00e8re vue comme un \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb bien intentionn\u00e9 peut, entre de mauvaises mains, offrir un pouvoir sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/em><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">Gr\u00e2ce \u00e0 toute cette gamme d&rsquo;outils r\u00e9pressifs, l&rsquo;individu est r\u00e9duit \u00e0 l&rsquo;insignifiance tandis que le pouvoir de ceux qui le contr\u00f4lent est amplifi\u00e9. Certains de ces outils existent aujourd&rsquo;hui, avec des technologies telles que la t\u00e9l\u00e9vision en circuit ferm\u00e9 (et pas seulement par le Parti communiste chinois qui surveille les Ou\u00efghours dans le Xinjiang, ou par les mollahs iraniens dans les rues de T\u00e9h\u00e9ran, ou par la junte militaire du Myanmar) ; le GPS, qui peut nous suivre \u00e0 la trace d&rsquo;un endroit \u00e0 l&rsquo;autre ; et les m\u00e9dias sociaux, qui peuvent d\u00e9clencher une temp\u00eate de haine ou une fr\u00e9n\u00e9sie de \u00ab\u00a0fake news\u00a0\u00bb en quelques clics.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">L&rsquo;intelligence artificielle de pointe semble \u00e9galement pr\u00eate \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9e \u00e0 mauvais escient par des \u00c9tats voyous, des groupes terroristes et des totalitaristes. Soulignant les risques associ\u00e9s au d\u00e9veloppement de l&rsquo;IA, le physicien Stephen Hawking a publi\u00e9 une lettre ouverte dans laquelle il insiste sur le fait que la technologie doit s&rsquo;aligner sur les valeurs humaines. Dans les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales, ce qui peut \u00e0 premi\u00e8re vue appara\u00eetre comme un \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb bien intentionn\u00e9 peut, entre de mauvaises mains, conf\u00e9rer un pouvoir sans pr\u00e9c\u00e9dent, voire l&rsquo;\u00e9lixir d&rsquo;un gouvernement mondial, \u00e0 un pr\u00e9sident du monde apparemment bienveillant.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Comme l&rsquo;a dit le romancier russe Alexandre Soljenitsyne, \u00ab\u00a0il y a toujours cette m\u00eame croyance fallacieuse : \u00ab\u00a0Ce ne serait pas pareil ici ; ici, de telles choses sont impossibles\u00a0\u00bb. H\u00e9las, tout le mal du vingti\u00e8me si\u00e8cle est possible partout sur terre\u00a0\u00bb. Partout o\u00f9 quelqu&rsquo;un (ou une m\u00e9gacorporation) d\u00e9tient des capacit\u00e9s technologiques ph\u00e9nom\u00e9nales, il doit y avoir un sens proportionnel de la responsabilit\u00e9 politique et de la culture de la vertu civique. Si l&rsquo;on n&rsquo;y parvient pas, ceux qui d\u00e9tiennent les cl\u00e9s peuvent acqu\u00e9rir un pouvoir extraordinaire et dangereux.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Prenons l&rsquo;exemple du talentueux technologue Elon Musk, qui s&rsquo;est lui-m\u00eame fait l&rsquo;\u00e9cho de l&rsquo;avertissement de Hawking au sujet de l&rsquo;IA, et dont les r\u00e9alisations chez Tesla et SpaceX &#8211; des voitures \u00e9lectriques pour lutter contre le changement climatique et un futur avant-poste martien pour l&rsquo;humanit\u00e9 &#8211; sont dignes d&rsquo;int\u00e9r\u00eat. Mais le pouvoir surhumain et la richesse fabuleuse s&rsquo;accompagnent du devoir de surmonter les impulsions messianiques et le d\u00e9sir de contr\u00f4le.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_227423\" aria-describedby=\"caption-attachment-227423\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/young-guys-plays-with-their-smartphones-image-by-natureaddict-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227423\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227423\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1024x659.jpg\" alt=\"Young guys plays with their smartphones Image by natureaddict from Pixabay\" width=\"840\" height=\"541\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1024x659.jpg 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-300x193.jpg 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-768x494.jpg 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1536x988.jpg 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-350x225.jpg 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227423\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">Young guys plays with their smartphones Image by natureaddict from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>M. Musk a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9 au personnage du film Iron Man, qui veut construire un bouclier protecteur mondial compos\u00e9 d&rsquo;une armure intelligente. Un autre de ses h\u00e9ros pourrait \u00eatre Clark Kent, qui justifie ses interventions par l&rsquo;affirmation tot\u00e9mique : \u00ab\u00a0Je suis Superman. Je d\u00e9fends la v\u00e9rit\u00e9, la justice et l&rsquo;avenir\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La condition humaine sugg\u00e8re qu&rsquo;un tel altruisme hollywoodien peut \u00eatre facilement d\u00e9form\u00e9. Prenons l&rsquo;exemple de la d\u00e9cision de M. Musk d&rsquo;utiliser les satellites de SpaceX pour fournir \u00e0 l&rsquo;Ukraine un acc\u00e8s ininterrompu \u00e0 l&rsquo;internet &#8211; et de ses r\u00e9centes suggestions selon lesquelles il pourrait retirer ce soutien si n\u00e9cessaire. Un seul homme devrait-il avoir le pouvoir de connecter ou de d\u00e9connecter des soci\u00e9t\u00e9s d&rsquo;une simple pression sur un interrupteur, en particulier lorsque la survie en temps de guerre est en jeu ? D\u00e9cider de telles questions existentielles doit relever de la responsabilit\u00e9 collective des dirigeants politiques, capables d&rsquo;\u00eatre \u00e9lus et rejet\u00e9s.<\/p>\n<p>De m\u00eame, le rachat de Twitter par M. Musk pour 44 milliards de dollars peut certainement \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9, comme il le fait, comme une tentative de d\u00e9fendre la libert\u00e9 d&rsquo;expression. Mais ce contr\u00f4le peut \u00e9galement \u00eatre utilis\u00e9 pour fa\u00e7onner le d\u00e9bat politique d&rsquo;une mani\u00e8re famili\u00e8re aux autoritaires. R\u00e9sister \u00e0 l&rsquo;attrait d&rsquo;un tel pouvoir pourrait \u00eatre au-del\u00e0 de ses forces, ou de celles de n&rsquo;importe lequel d&rsquo;entre nous.<\/p>\n<p>Il y a beaucoup de choses \u00e0 admirer chez Elon Musk, et sur de nombreux sujets, il a peut-\u00eatre raison. Mais en utilisant tous les avantages technologiques pour fa\u00e7onner l&rsquo;avenir, il doit comprendre que l&rsquo;accumulation de pouvoirs aussi impressionnants soul\u00e8ve des questions \u00e9thiques fondamentales, notamment l&rsquo;absence de responsabilit\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n<p>Il est impossible de savoir ce que Ned Ludd et ses disciples auraient pens\u00e9 de tout cela. Mais pour cet auteur, il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;un appel \u00e0 la destruction pure et simple de la technologie. C&rsquo;est un appel \u00e0 un d\u00e9bat beaucoup plus profond et plus large sur les limites et les risques potentiels de la technologisation. Nous devons exploiter la technologie lorsqu&rsquo;elle fait progresser le bien commun et une soci\u00e9t\u00e9 plus juste &#8211; et \u00eatre pr\u00eats \u00e0 la d\u00e9noncer lorsqu&rsquo;elle devient notre ma\u00eetre plut\u00f4t que notre serviteur.<\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><strong>Author: Lord David Alton of Liverpool &#8211; Former Member of the House of Commons (MP) in the United Kingdom for 18 years is now an Independent Crossbench Life Peer.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Source:<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"o6ik1bkH3d\"><p><a href=\"https:\/\/www.gisreportsonline.com\/r\/technologization-humanity\/\">Where will technologization leave humanity?<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"&#8220;Where will technologization leave humanity?&#8221; &#8212; GIS Reports\" src=\"https:\/\/www.gisreportsonline.com\/r\/technologization-humanity\/embed\/#?secret=ZDkul4Hoj1#?secret=o6ik1bkH3d\" data-secret=\"o6ik1bkH3d\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La technologie joue un r\u00f4le de plus en plus important dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne. Nous devons nous demander o\u00f9 elle sert nos besoins et o\u00f9 elle menace le bien commun.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":227425,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[308,989,209,2001],"tags":[393,670,1226,2347,1254],"class_list":["post-227479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faits-marquants","category-geopolitique","category-les-magazines","category-technologie-fr","tag-avenir","tag-communication-fr","tag-digitalisation","tag-humanite","tag-technologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227479"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227479\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227481,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227479\/revisions\/227481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/227425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}