{"id":124990,"date":"2021-06-25T10:27:03","date_gmt":"2021-06-25T10:27:03","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/a-conformist-society-of-shame-ready-for-oblivion\/"},"modified":"2021-08-16T13:29:20","modified_gmt":"2021-08-16T13:29:20","slug":"une-societe-conformiste-de-la-honte-prete-a-loubli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/une-societe-conformiste-de-la-honte-prete-a-loubli\/","title":{"rendered":"Une soci\u00e9t\u00e9 (conformiste) de la honte pr\u00eate \u00e0 l’oubli"},"content":{"rendered":"

Une soci\u00e9t\u00e9 (conformiste) de la honte pr\u00eate \u00e0 l’oubli<\/h1>\n

Les Italiens ont appris \u00e0 se sentir coupables et \u00e0 s’excuser pour une s\u00e9rie de p\u00e9ch\u00e9s que, souvent, ils n’ont commis ni en tant que peuple ni en tant qu’individu<\/em><\/h3>\n

Dans un essai crucial pour l’\u00e9tude de la civilisation classique, le sp\u00e9cialiste irlandais de la Gr\u00e8ce Eric Dodds a identifi\u00e9, dans les ann\u00e9es 1950, deux mod\u00e8les sociaux \u00e0 l’origine de la litt\u00e9rature grecque: la soci\u00e9t\u00e9 de la culpabilit\u00e9 et la soci\u00e9t\u00e9 de la honte.
\nDans sa vision, la soci\u00e9t\u00e9 de la honte, celle de l’Iliade, fonde de nombreux aspects comportementaux sur la peur de perdre la reconnaissance sociale, le respect de la communaut\u00e9, de ne pas remplir ses devoirs.
\nDans la soci\u00e9t\u00e9 de la culpabilit\u00e9, qui est celle de l’Odyss\u00e9e, on craint au contraire de faire des gestes r\u00e9pr\u00e9hensibles, qui recueilleront le bl\u00e2me de la communaut\u00e9.
\nIl va sans dire que, dans une soci\u00e9t\u00e9 complexe comme la n\u00f4tre, ces deux arch\u00e9types ont tendance \u00e0 se coupler et \u00e0 se confondre.<\/p>\n

De la Verantwortung des Habsbourg \u00e0 l’irresponsabilit\u00e9 ostentatoire<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Il
Le c\u00e9l\u00e8bre sp\u00e9cialiste irlandais du grec Eric Dodds<\/figcaption><\/figure>\n

La r\u00e9flexion de l’Odyss\u00e9e et de l’Iliade sur une Nationalit\u00e9 \u00ab\u00a0divis\u00e9e\u00a0\u00bb<\/h4>\n

Si, dans le monde hom\u00e9rique, les moments symboliques de ces deux Weltanschauung sont ceux du dialogue entre Hector et Andromaque et du comportement de Nausicaa avec Ulysse, dans notre monde, d\u00e9sormais r\u00e9duit \u00e0 une simple pantomime et d\u00e9pourvu, nous ne disons pas de h\u00e9ros, mais m\u00eame de personnes ayant une colonne vert\u00e9brale normale, je crois que nous pouvons prendre comme exemple paradigmatique celui des joueurs de l’\u00e9quipe nationale, qui se sont agenouill\u00e9s avant le match contre le Pays de Galles.
\nPas tous, d’ailleurs : il ne s’agissait pas d’une d\u00e9cision collective, mais d’un choix individuel. Ce qui rend le tout encore plus grotesque : encore plus italien, en quelque sorte.
\nJe passe sur les charlatans politiques qui ont imm\u00e9diatement comment\u00e9 que la r\u00e9ticence de ceux qui ne se sont pas agenouill\u00e9s est une mauvaise chose : cela ne vaut m\u00eame pas la peine d’en parler.
\nJe m’attarderais plut\u00f4t sur les m\u00e9canismes qui ont conduit ces messieurs en pantalon et maillot bleus \u00e0 plier leurs pr\u00e9cieux genoux.<\/p>\n

Lorsque le vrai probl\u00e8me n’est pas le \u00ab\u00a0combien\u00a0\u00bb mais le \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Bandiera
Drapeau de la R\u00e9publique italienne<\/figcaption><\/figure>\n

Honte et culpabilit\u00e9 dans la psychologie collective des Azzurri<\/h4>\n

La honte. Certainement, l’une des composantes psychologiques qui a induit la g\u00e9nuflexion est la honte: Je dois faire ce geste, parce que les gens l’attendent de moi, que je suis un symbole de l’Italie. Ce qui est vrai: tous les Italiens sans testost\u00e9rone l’attendaient. Parce que dans un monde de fous, se comporter comme une personne normale est un peu une blague.
\nLa culpabilit\u00e9. Tout aussi certainement, les milliardaires en culotte courte ont per\u00e7u le fait de se lever comme un acte coupable et digne de la r\u00e9probation commune: et ils se sont agenouill\u00e9s. Jusque-l\u00e0, tout semble clair. Sauf pour la premi\u00e8re raison de toute cette culpabilit\u00e9, de toute cette honte.<\/p>\n

Et si le Soccer \u00e9tait le marqueur social le plus fiable?<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Bando
Avis contre l’esclavage \u00e0 Tigre adopt\u00e9 par le Royaume d’Italie<\/figcaption><\/figure>\n

Un agenouillement collectif sans v\u00e9ritable raison<\/h4>\n

Que devait repr\u00e9senter cet agenouillement collectif ? L’excuse d’un colonialisme qui, du c\u00f4t\u00e9 italien, \u00e9tait infiniment moins voyante et rapace que celui des autres?
\nPour un esclavage qui n’a jamais exist\u00e9, pour un esclavage que m\u00eame le r\u00e9gime fasciste s’est empress\u00e9 d’abolir en \u00c9thiopie? Pour des cruaut\u00e9s imaginaires, des racismes m\u00e9diatis\u00e9s, des s\u00e9gr\u00e9gations de r\u00eave?
\nNous ne sommes pas la Grande-Bretagne, avec son pr\u00e9cieux \u00ab\u00a0Asiento\u00a0\u00bb revendiqu\u00e9 dans des trait\u00e9s. Nous ne sommes pas non plus les \u00c9tats-Unis, le KKK, les bus \u00e0 deux secteurs, les \u00e9coles pour les Blancs et pour les Noirs.<\/p>\n

Ne nous demandez pas de mots: en Italie, nous n’en avons plus…<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Il
Le logo du mouvement social Black Lives Matter<\/figcaption><\/figure>\n

Le r\u00e9pertoire de violence, de racisme et de vandalisme des autres? Non, merci.<\/h4>\n

Alors, de quoi aurions-nous d\u00fb nous excuser en nous agenouillant? Ou cette g\u00e9nuflexion signifie-t-elle l’adh\u00e9sion \u00e0 l’id\u00e9ologie de BLM?
\nL’id\u00e9ologie d’une bande de terroristes iconoclastes et racistes, d\u00e9cha\u00een\u00e9e par la violence de la police am\u00e9ricaine et tr\u00e8s violente \u00e0 son tour, qui prend la forme de pillages, de destruction de statues, de vandalisme assorti et de tout le r\u00e9pertoire am\u00e9ricain auquel nous avons toujours \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9s. Rien de tout cela.
\nS’il \u00e9tait vivant, Eric Dodds devrait ajouter un nouveau concept \u00e0 ceux de culpabilit\u00e9 et de honte : notre soci\u00e9t\u00e9 est celle du conformisme, de l’alignement, du mouton b\u00ealant.
\nUne soci\u00e9t\u00e9 qui a Fedez au lieu d’Hector et Laura Boldrini au lieu de Nausicaa. Et qui est malheureusement vou\u00e9e \u00e0 l’extinction.<\/p>\n

Un si\u00e8cle et demi d’incorrigible \u00ab\u00a0question sudiste\u00a0\u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Un
Un rassemblement nocturne du Ku Klux Klan dans le Chicago des ann\u00e9es 1920<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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