{"id":104852,"date":"2021-04-29T15:01:38","date_gmt":"2021-04-29T15:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/even-a-wrong-idea-of-state-can-generate-holocausts\/"},"modified":"2022-01-14T10:46:49","modified_gmt":"2022-01-14T10:46:49","slug":"meme-une-idee-erronee-de-letat-peut-generer-des-holocaustes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/fr\/meme-une-idee-erronee-de-letat-peut-generer-des-holocaustes\/","title":{"rendered":"Une id\u00e9e erron\u00e9e de l’\u00c9tat peut \u00e9galement g\u00e9n\u00e9rer des holocaustes"},"content":{"rendered":"

Une id\u00e9e erron\u00e9e de l’\u00c9tat peut \u00e9galement g\u00e9n\u00e9rer des holocaustes<\/h1>\n

Les terribles g\u00e9nocides du XXe si\u00e8cle sont les enfants des visions nationalistes et fondamentalistes de l’\u00c9tat et de la nation: c’est la foi aveugle en la Raison qui engendre les monstres<\/em><\/h3>\n

Le 24 avril est tomb\u00e9 le douloureux anniversaire du \u00ab\u00a0Metz Yeghern\u00a0\u00bb, l’holocauste arm\u00e9nien, perp\u00e9tr\u00e9 par les Jeunes Turcs, entre 1915 et 1916 : cette date nous permet une r\u00e9flexion historique et politique plus g\u00e9n\u00e9rale, qui concerne certains aspects, pas toujours suffisamment analys\u00e9s, des ph\u00e9nom\u00e8nes g\u00e9nocidaires du vingti\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

L’insupportable et \u00e9ternelle stupidit\u00e9 de l’algorithme de censure<\/strong><\/a><\/p>\n

Bien s\u00fbr, sur les holocaustes du XXe si\u00e8cle et, en particulier, sur la Shoah, des fleuves d’encre ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pens\u00e9s, cependant, je voudrais vous inviter \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur un caract\u00e8re, peut-\u00eatre marginal, mais toujours digne d’attention, qui unit ces terribles ph\u00e9nom\u00e8nes : il s’agit depuis toujours de la dynamique d’autod\u00e9fense.<\/p>\n

\"Cavaderi
Cavaderi de civils arm\u00e9niens pr\u00e8s d’Ankara en 1915<\/figcaption><\/figure>\n

Le d\u00e9clencheur dangereux d\u00e9termin\u00e9 par la dynamique d’autod\u00e9fense<\/h4>\n

Dans chaque g\u00e9nocide europ\u00e9en, une masse ethnique ou sociale de coh\u00e9sion importante a cherch\u00e9 \u00e0 se prot\u00e9ger en pratiquant la destruction scientifique d’une autre masse ethnique ou sociale, tout aussi coh\u00e9sive et identifi\u00e9e comme un ennemi dangereux ou, du moins, polluant ou toxique.<\/p>\n

Ce fut le cas avec le projet Jeune Turc comme avec l’\u00e9limination des Koulaks ukrainiens, avec la Shoah comme avec les foibe yougoslaves. Bref, les g\u00e9nocides ont tous, dans leur matrice, une id\u00e9e tr\u00e8s forte, sinon pathologique, de l’\u00c9tat-nation.<\/p>\n

Aper\u00e7u dramatique des holocaustes dans l’Europe du vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/strong><\/p>\n

D’autre part, le vingti\u00e8me si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9, sans aucun doute, le si\u00e8cle de l’hyper-nationalisme : la base de cette vilaine maladie politique se trouve dans l’irr\u00e9prochable romantisme et son patriotisme anti-napol\u00e9onien, qui, en passant par la formation des grands mouvements nationaux et irr\u00e9dentistes du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, a conduit au concept chauvin, quand il n’est pas ouvertement x\u00e9nophobe, de l’hyper-nationalisme.<\/p>\n

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des pierres d’achoppement \u00e0 la m\u00e9moire des victimes du camp d’Auschwitz<\/figcaption><\/figure>\n

Du sentiment national aux id\u00e9ologies du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/h4>\n

Tout cela a engendr\u00e9 la Grande Guerre et, peu apr\u00e8s, en rempla\u00e7ant le sentiment national par l’id\u00e9ologie, les terribles totalitarismes du vingti\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Tout, cependant, part de cette id\u00e9e \u00e9thique, granitique, immuable et inattaquable de l’\u00c9tat, comme expression des aspirations politiques, militaires et g\u00e9ographiques d’un peuple. \u00ab\u00a0Ein Volk, Ein Reich, Ein Fuehrer\u00a0\u00bb est un slogan qui r\u00e9sume parfaitement ce concept.<\/p>\n

La fusion perverse entre une confiance insens\u00e9e dans une vision organique et scientifique de la Nation, une charge chauvine excessive, une id\u00e9ologie aberrante, peut, dans certains moments historiques, \u00eatre \u00e0 l’origine de monstres : non pas le sommeil de la raison, alors, comme dans le dessin inspir\u00e9 de Goya, mais une raison d\u00e9pourvue d’humanit\u00e9 et de conscience, dans laquelle on place une confiance aveugle, est \u00e0 l’origine des catastrophes humanitaires du XXe si\u00e8cle. Et cette raison \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 une vision pr\u00e9cise et claire de l’\u00c9tat : l’\u00c9tat homog\u00e8ne et p\u00e9trifi\u00e9.<\/p>\n

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Le si\u00e8ge du parlement de Bosnie-Herz\u00e9govine apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par les chars serbes pendant le si\u00e8ge de 1992<\/figcaption><\/figure>\n

Le cas suisse comme antidote \u00e0 une id\u00e9e p\u00e9trifi\u00e9e de l’Etat<\/h4>\n

Pour en venir \u00e0 nous, un \u00c9tat f\u00e9d\u00e9ral, avec sa composante pactuelle et l’in\u00e9vitable compromis qui en est \u00e0 l’origine, n’aurait jamais pu g\u00e9n\u00e9rer une telle dynamique historique : et encore moins la Conf\u00e9d\u00e9ration helv\u00e9tique, avec sa richesse de langues, de religions et de cultures diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Ainsi, pour en revenir \u00e0 \u00ab\u00a0Metz Yeghern\u00a0\u00bb et \u00e0 la trag\u00e9die du peuple arm\u00e9nien, le fait que le leader de la Turquie moderne persiste \u00e0 nier m\u00eame que le g\u00e9nocide n’a jamais exist\u00e9 montre combien certaines questions sont encore pressantes et qu’une r\u00e9flexion sur les formes d’\u00c9tat et de gouvernement est encore n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Cent soixante ans d’Italie, pas un seul de f\u00e9d\u00e9ralisme…<\/strong><\/p>\n

Il va sans dire que, pour une infinit\u00e9 de raisons, dont l’objet de cette br\u00e8ve intervention n’est pas la moindre, le mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9ratif appara\u00eet comme l’avenir de tous les pays raisonnables.<\/p>\n

Au contraire, la reproposition de l’\u00e9quivalence Etat-Nation nous semble une triste r\u00e9gurgitation du pass\u00e9 : une id\u00e9e obsol\u00e8te de la coexistence civile, qui a d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 de tr\u00e8s mauvais fruits, dont il est impossible de ne pas tenir compte.<\/p>\n

\"Recupero
R\u00e9cup\u00e9ration du corps d’une victime de la foibe par des hommes portant des masques \u00e0 gaz pour les miasmes pr\u00e9sents dans l’air<\/figcaption><\/figure>\n

https:\/\/youtu.be\/FOiC-lX1U7<\/p>\n