{"id":227476,"date":"2023-03-14T12:43:50","date_gmt":"2023-03-14T12:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/technologization-humanity\/"},"modified":"2023-03-14T13:23:19","modified_gmt":"2023-03-14T13:23:19","slug":"technologisierung-menschheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/technologisierung-menschheit\/","title":{"rendered":"Wohin f\u00fchrt die Technologisierung die Menschheit?"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"entry-title\"><span class=\"font-377884\">Wohin f\u00fchrt die Technologisierung die Menschheit?<\/span><\/h1>\n<h3><span class=\"font-377884\"><em>Die Technologie spielt in der modernen Gesellschaft eine immer gr\u00f6\u00dfere Rolle. Wir m\u00fcssen uns fragen, wo sie unseren Bed\u00fcrfnissen dient und wo sie das Gemeinwohl bedroht.<\/em><\/span><\/h3>\n<h2 class=\"toc-only\" style=\"text-align: center;\"><span class=\"font-377884\">Kurz und b\u00fcndig<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li><span class=\"font-377884\">Die Digitalisierung der Gesellschaft schreitet mit rasanter Geschwindigkeit voran<\/span><\/li>\n<li><span class=\"font-377884\">Gef\u00fchle von Einsamkeit und Ausgrenzung nehmen zu<\/span><\/li>\n<li><span class=\"font-377884\">Einige Instrumente sind reif f\u00fcr den Missbrauch durch Regierungen und b\u00f6sartige Akteure<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_227415\" aria-describedby=\"caption-attachment-227415\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/a-young-lady-with-a-smartphone-image-by-pexels-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227415\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227415\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1024x681.png\" alt=\"A young lady with a smartphone Image by Pexels from Pixabay\" width=\"840\" height=\"559\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1024x681.png 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-300x200.png 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-768x511.png 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-1536x1022.png 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay-350x233.png 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-young-lady-with-a-smartphone-Image-by-Pexels-from-Pixabay.png 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227415\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">A young lady with a smartphone Image by Pexels from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span class=\"font-377884\">Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde der Name eines englischen Webers zum Synonym f\u00fcr die Zerst\u00f6rung durch innovative Maschinen, die von den Textilarbeitern als Bedrohung ihrer Lebensweise gef\u00fcrchtet wurden.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Ned Ludd geh\u00f6rte zu den Facharbeitern, die sich zu einer radikalen Gruppe zusammenschlossen, die im Volksmund als Ludditen bezeichnet wurde. Der Widerstand der Ludditen gegen die Industrialisierung &#8211; die Technologisierung der damaligen Zeit &#8211; begann in Nottingham und breitete sich ab 1811 auf andere Teile des Landes aus. Im Laufe von f\u00fcnf Jahren kam es zu Erschie\u00dfungen von Demonstranten, gerichtlicher Unterdr\u00fcckung, Straftransporten und Hinrichtungen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Ludds Name wird auch heute noch als Kurzbezeichnung f\u00fcr alle verwendet, die sich gegen die Industrialisierung, Automatisierung, Computerisierung oder den Einsatz neuer Technologien im Allgemeinen wenden. Sie alle werden wahrscheinlich als Ludditen gebrandmarkt, als eingefleischte Gegner des gro\u00dfen Fortschritts. Zu seiner Zeit war die Armut endemisch. Die Lebensbedingungen waren entsetzlich. England befand sich mitten in einer industriellen Revolution und im Krieg mit Napoleon. Die Gegenwart war schon schlimm genug, aber f\u00fcr die ungebildeten und entrechteten Armen war es wohl kaum irrational, eine Zukunft zu f\u00fcrchten, in der ihre manuelle Arbeit keine Verwendung finden w\u00fcrde.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Lord Byron nahm die Ludditen in Schutz. Er beschrieb das Gef\u00fchl der Hilflosigkeit und des Elends der Ludditen und sagte 1812 vor dem Oberhaus, er sei &#8222;in einigen der unterdr\u00fccktesten Provinzen der T\u00fcrkei gewesen, aber nie habe ich unter der despotischsten aller ungl\u00e4ubigen Regierungen ein so erb\u00e4rmliches Elend gesehen, wie ich es seit meiner R\u00fcckkehr im Herzen eines christlichen Landes gesehen habe&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Die \u00d6ffentlichkeit hegte ein tiefes Misstrauen gegen\u00fcber den Fabrikbesitzern, den Wohlhabenden und den abgehobenen politischen Klassen, denen die Zust\u00e4nde, die Byron dem Parlament schilderte, weitgehend gleichg\u00fcltig waren. Zwei Jahrhunderte sp\u00e4ter scheinen die heutigen politischen Eliten den Folgen der Technologisierung der Gesellschaft, die sich in einem atemberaubenden Tempo vollzieht, oft \u00e4hnlich distanziert gegen\u00fcberzustehen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><strong><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/gianluca-tirozzi-so-wird-bitcorp-den-metaspace-erobern\/\">Gianluca Tirozzi: &#8222;So wird bitCorp den Metaspace erobern!&#8220;<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/alessandro-loprieno-kurzfilme-sind-unser-kapital\/\"><strong>Alessandro Loprieno: &#8222;Kurzfilme sind unser Kapital!&#8220;<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<h2><span class=\"font-377884\">Die Grenzen des Virtuellen<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">Viele Menschen haben das gleiche Gef\u00fchl der Hilflosigkeit, des Zur\u00fcckbleibens und des Ausgeschlossenseins, das Ned Ludd und seine Freunde so sehr vor Ver\u00e4nderungen zur\u00fcckschrecken lie\u00df. Selbst wenn wir nicht gleich mit dem Vorschlaghammer auf unsere Smartphones und Social-Media-Konten losgehen, muss man kein Luddit sein, um zu erkennen, dass die offensichtlichen Vorteile der Digitalisierung unseres Lebens auch mit Risiken und Herausforderungen verbunden sind.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Einen offensichtlichen Vorteil erlebten wir w\u00e4hrend der Covid-Pandemie, als Apps wie Zoom und WhatsApp es uns erm\u00f6glichten, mit Freunden, Familien und Kollegen in Kontakt zu bleiben und den Gesch\u00e4ftsbetrieb aufrechtzuerhalten. W\u00e4hrend der Abriegelungen konnte so eine totale wirtschaftliche L\u00e4hmung verhindert werden. Sogar das britische Oberhaus &#8211; nie ein Vorreiter in Sachen Innovation und zutiefst misstrauisch gegen\u00fcber Ver\u00e4nderungen um ihrer selbst willen &#8211; f\u00fchrte alles von elektronischen Abstimmungen bis hin zu Online-Debatten ein, damit die parlamentarische Arbeit weitergehen konnte.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"font-377884\">Und doch, und doch.<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">Der Verlust des menschlichen Kontakts, des physischen Zusammenseins mit Kollegen, und die verminderte Interaktion mit Kollegen und geliebten Menschen erinnerten uns auch an die Grenzen der Technologie. Als Kind nahm mich meine Mutter mit in das Dorf, aus dem sie im \u00e4u\u00dfersten Westen Irlands ausgewandert war. Ich erinnere mich noch gut an die r\u00fchrenden Briefe, die meine Mutter jeden Tag an meinen Vater schrieb. Wer bewahrt schon seine Textnachrichten oder E-Mails auf? Die Technologie macht die Dinge m\u00f6glich, aber sie f\u00e4ngt unsere Menschlichkeit nicht ein &#8211; und tr\u00e4gt paradoxerweise zu einem Verlust an menschlicher Verbundenheit bei.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Im Gegenzug f\u00f6rdert die Technologisierung ein wachsendes Gef\u00fchl der Isolation und Einsamkeit. Mind, eine Wohlt\u00e4tigkeitsorganisation f\u00fcr psychische Gesundheit im Vereinigten K\u00f6nigreich, meldete einen Anstieg der Neudiagnosen um 14 Prozent, wobei neun von zehn jungen Menschen angaben, dass die Einsamkeit ihre psychische Gesundheit w\u00e4hrend der Pandemie verschlechtert hat. Die Gruppe stellte auch fest, dass junge Menschen jetzt eher zu negativen Bew\u00e4ltigungsmechanismen wie Selbstverletzung und zu viel Zeit in den sozialen Medien verbringen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">In den Vereinigten Staaten kamen Harvard-Forscher zu demselben Ergebnis wie Mind und wiesen auf eine &#8222;Einsamkeitsepidemie&#8220; hin, bei der die soziale Isolation zunimmt, wobei \u00e4ltere Teenager und junge Erwachsene am st\u00e4rksten betroffen sind. Etwa 36 Prozent der Befragten einer US-Umfrage gaben an, sich in den letzten vier Wochen &#8222;h\u00e4ufig&#8220; oder &#8222;fast immer oder immer&#8220; einsam gef\u00fchlt zu haben. Das Gef\u00fchl, unerw\u00fcnscht oder deprimiert zu sein, kann niemals durch k\u00fcnstliche Intelligenz oder eine Maschine behoben werden. Menschliche Sicherheit basiert auf der Wertsch\u00e4tzung des eigenen unendlichen Wertes: zu wissen, dass man geliebt wird und einen Wert hat.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_227419\" aria-describedby=\"caption-attachment-227419\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/a-businessman-is-working-with-his-smartphone-image-by-thorsten-frenzel-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227419\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227419\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1024x683.jpg\" alt=\"A businessman is working with his smartphone Image by Thorsten Frenzel from Pixabay\" width=\"840\" height=\"560\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-300x200.jpg 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-768x512.jpg 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay-350x233.jpg 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/A-businessman-is-working-with-his-smartphone-Image-by-Thorsten-Frenzel-from-Pixabay.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227419\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">A businessman is working with his smartphone Image by Thorsten Frenzel from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h2><span class=\"font-377884\">Digitale Ausgrenzung<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">Die Technologisierung kann auch \u00c4ngste verst\u00e4rken, was Ned Ludd gut verstanden h\u00e4tte. Viele f\u00fchlen sich ausgegrenzt und nicht in der Lage, den Wandel zu bew\u00e4ltigen, weil sie keinen Zugang zur Technologie haben oder nicht \u00fcber die n\u00f6tigen F\u00e4higkeiten verf\u00fcgen, sie zu nutzen. Im Vereinigten K\u00f6nigreich verf\u00fcgen 11,7 Millionen Menschen (22 Prozent der Bev\u00f6lkerung) nicht \u00fcber die f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben erforderlichen digitalen F\u00e4higkeiten; 9 Millionen sind nicht in der Lage, das Internet und ihre Ger\u00e4te selbst zu nutzen. Die digitale Ausgrenzung steht in Zusammenhang mit gr\u00f6\u00dferen Ungleichheiten, von denen vor allem Menschen mit geringem Einkommen, Behinderte und \u00e4ltere Menschen betroffen sind.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Wenn diese Dynamik nicht angegangen wird, gie\u00dft sie nur \u00d6l ins Feuer. Die politischen Eliten sollten sich nicht wundern, wenn W\u00e4hler in den amerikanischen Rust-Belt-Staaten oder den britischen Red-Wall-Wahlkreisen, die sich selbst als Teil einer ausgegrenzten &#8222;Unterschicht&#8220; sehen, einem Populismus den R\u00fccken kehren, der mit dem Gef\u00fchl der Angst und des Zur\u00fcckgelassenwerdens spielt. Selbst wenn sie sich ihrer Grenzen bewusst sind, hindert das Fehlen digitaler F\u00e4higkeiten und des Zugangs die B\u00fcrger daran, in vollem Umfang an unserer zunehmend technologischen Gesellschaft teilzuhaben.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"font-377884\"><em>Ein menschenzentrierter Ansatz in der Politik w\u00fcrde bedeuten, dass der menschliche Kontakt Vorrang vor elektronischen Nachrichten hat und man sich um die Basis k\u00fcmmert<\/em><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">In seinem Buch &#8222;The Tyranny of Merit&#8220; (Die Tyrannei des Verdienstes) argumentiert der Philosoph Michael Sandel, dass die Zusicherung, dass die Menschen aufgrund ihrer eigenen Verdienste erfolgreich sein werden, eine leere Rhetorik ist, solange die Werkzeuge daf\u00fcr au\u00dferhalb ihrer Reichweite liegen. Er fordert die Politiker auf, &#8222;aufmerksam zuzuh\u00f6ren&#8220; und sich f\u00fcr mehr &#8222;gegenseitigen Respekt und Einbeziehung im \u00f6ffentlichen Raum&#8220; einzusetzen. Er stellt sich einen weniger ressentimentgeladenen, verbitterten Diskurs und eine Wiederbelebung der b\u00fcrgerlichen Tugenden vor.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Die arbeitenden Klassen wurden von den Eliten im Stich gelassen, so Sandel. Und trotz seiner Abneigung gegen den Trumpismus argumentiert er, dass &#8222;die populistische Gegenreaktion der letzten Jahre eine Revolte gegen die Tyrannei des Verdienstes war, wie sie von denjenigen erlebt wurde, die sich von der Leistungsgesellschaft und von diesem gesamten politischen Projekt gedem\u00fctigt f\u00fchlen&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Ein b\u00fcrgernaher Ansatz in der Politik w\u00fcrde bedeuten, dass die Beamten wieder in die Gemeinden zur\u00fcckkehren, die sie gew\u00e4hlt haben. Das w\u00fcrde bedeuten, dass der menschliche Kontakt wichtiger ist als elektronische Nachrichten und dass man sich um die Geschehnisse an der Basis k\u00fcmmert. Gandhi hatte Recht, als er seine Anh\u00e4nger warnte, nicht zu vergessen, wie man &#8222;den Boden umgr\u00e4bt&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Den B\u00fcrgern hochm\u00fctig zu versichern, dass sie &#8222;unverzichtbare Arbeiter&#8220; sind, w\u00e4hrend sie ihre zentralen \u00c4ngste weder verstehen noch auf sie eingehen, ist ein Rezept f\u00fcr den weiteren Niedergang der liberalen Demokratie und ihre Verdr\u00e4ngung durch den Populismus. Aber auf globaler Ebene birgt die Nutzung der Technologisierung f\u00fcr b\u00f6sartige Zwecke eine noch gr\u00f6\u00dfere Gefahr f\u00fcr die Demokratie und unsere Lebensweise.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"font-377884\">Seltsamer als die Fiktion<\/span><\/h2>\n<p><span class=\"font-377884\">Als die 1940er Jahre zu Ende gingen, blickte George Orwell auf das Nachkriegseuropa und schrieb seinen zukunftsweisenden Roman &#8222;Nineteen Eighty-Four&#8220; (Vierundneunzig Jahre). Seine dystopische Handlung sah viele Dinge voraus, die heute allt\u00e4glich sind. In dem Roman erlebte sie Winston Smith &#8211; ein gebrechlicher, nachdenklicher, intellektueller 39-J\u00e4hriger, ein kleiner Funktion\u00e4r der herrschenden Partei.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Obwohl er die totalit\u00e4re Kontrolle der Regierung instinktiv verabscheut, wird Smith anfangs von dem Glauben getragen, dass sie eine bessere Welt herbeif\u00fchren wird. Er arbeitet flei\u00dfig im Wahrheitsministerium, schreibt die Geschichte im Dienste der Partei um und l\u00f6scht &#8222;Unpersonen&#8220; aus, die mit der Partei in Konflikt geraten sind. Doch durch das F\u00fchren eines pers\u00f6nlichen Tagebuchs macht sich Smith selbst eines &#8222;Gedankenverbrechens&#8220; schuldig und muss die Konsequenzen tragen. Das totalit\u00e4re Big-Brother-Regime, seine Gedankenpolizei, die Folterkammer Room 101 und alle Werkzeuge des technologisierten Staates zerm\u00fcrben Smiths Menschlichkeit und Handlungsf\u00e4higkeit.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span class=\"font-377884\"><em>In liberalen Demokratien kann das, was auf den ersten Blick als gut gemeinter &#8222;Fortschritt&#8220; erscheint, in den falschen H\u00e4nden zu ungeahnter Macht f\u00fchren<\/em><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"font-377884\">Dank dieser ganzen Palette von Repressionsinstrumenten wird der Einzelne zur Bedeutungslosigkeit reduziert, w\u00e4hrend die Macht derjenigen, die die Kontrolle haben, vergr\u00f6\u00dfert wird. Einige dieser Werkzeuge gibt es bereits heute, mit Technologien wie der allsehenden Video\u00fcberwachung (nicht nur durch die Kommunistische Partei Chinas, die Uiguren in Xinjiang \u00fcberwacht, oder durch iranische Mullahs in den Stra\u00dfen von Teheran oder durch die Milit\u00e4rjunta Myanmars); GPS, das uns von Ort zu Ort verfolgen kann; und soziale Medien, die mit wenigen Klicks einen Sturm des Hasses oder einen Wahnsinn von Fake News entfachen k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Hochentwickelte k\u00fcnstliche Intelligenz scheint auch reif f\u00fcr den Missbrauch durch Schurkenstaaten, terroristische Gruppen und Totalitaristen. Der verstorbene Physiker Stephen Hawking wies in einem offenen Brief auf die mit der Entwicklung von KI verbundenen Risiken hin und forderte, dass die Technologisierung mit den menschlichen Werten in Einklang gebracht werden m\u00fcsse. In liberalen Demokratien kann das, was auf den ersten Blick als gut gemeinter &#8222;Fortschritt&#8220; erscheint, in den falschen H\u00e4nden einem scheinbar gutm\u00fctigen Weltpr\u00e4sidenten ungeahnte Macht &#8211; oder sogar das Elixier der Weltregierung &#8211; verleihen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Der russische Schriftsteller Alexander Solschenizyn formulierte es so: &#8222;Es ist immer derselbe Irrglaube: &#8218;Hier w\u00e4re es nicht dasselbe; hier sind solche Dinge unm\u00f6glich. Leider ist all das B\u00f6se des zwanzigsten Jahrhunderts \u00fcberall auf der Welt m\u00f6glich.&#8220; Wo immer jemand (oder ein Megakonzern) \u00fcber ph\u00e4nomenale technologische F\u00e4higkeiten verf\u00fcgt, muss es auch ein entsprechendes Gef\u00fchl f\u00fcr politische Verantwortung und die Pflege b\u00fcrgerlicher Tugenden geben. Wird dies vers\u00e4umt, kann denjenigen, die die Schl\u00fcssel in der Hand halten, au\u00dfergew\u00f6hnliche und gef\u00e4hrliche Macht verliehen werden.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Man denke nur an den begnadeten Technologen Elon Musk, der selbst Hawkings Warnung vor k\u00fcnstlicher Intelligenz aufgegriffen hat und dessen Errungenschaften bei Tesla und SpaceX &#8211; Elektroautos zur Bek\u00e4mpfung des Klimawandels und ein m\u00f6glicher Au\u00dfenposten der Menschheit auf dem Mars &#8211; sich sehen lassen k\u00f6nnen. Aber mit \u00fcbermenschlicher Macht und fabelhaftem Reichtum kommt die Pflicht, messianische Impulse und den Wunsch nach Kontrolle zu \u00fcberwinden.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_227423\" aria-describedby=\"caption-attachment-227423\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/young-guys-plays-with-their-smartphones-image-by-natureaddict-from-pixabay-2\/\" rel=\"attachment wp-att-227423\"><img decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-227423\" src=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1024x659.jpg\" alt=\"Young guys plays with their smartphones Image by natureaddict from Pixabay\" width=\"840\" height=\"541\" srcset=\"https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1024x659.jpg 1024w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-300x193.jpg 300w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-768x494.jpg 768w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-1536x988.jpg 1536w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay-350x225.jpg 350w, https:\/\/swissfederalism.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Young-guys-plays-with-their-smartphones-Image-by-natureaddict-from-Pixabay.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-227423\" class=\"wp-caption-text\"><span class=\"font-377884\">Young guys plays with their smartphones Image by natureaddict from Pixabay<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span class=\"font-377884\">Herr Musk wurde mit der Filmfigur Iron Man verglichen, der einen globalen Schutzschild aus intelligenter R\u00fcstung errichten will. Ein anderer seiner Helden k\u00f6nnte Clark Kent sein, der seine Interventionen mit der totemistischen Behauptung rechtfertigt: &#8222;Ich bin Superman. Ich stehe f\u00fcr die Wahrheit, f\u00fcr die Gerechtigkeit und f\u00fcr die Zukunft&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Der menschliche Zustand legt nahe, dass ein solcher Hollywood-Altruismus leicht verzerrt werden kann. Nehmen wir die Entscheidung von Herrn Musk, der Ukraine mit SpaceX-Satelliten einen ununterbrochenen Internetzugang zu verschaffen &#8211; und seine j\u00fcngsten Andeutungen, dass er diese dringend ben\u00f6tigte Unterst\u00fctzung zur\u00fcckziehen k\u00f6nnte. Sollte ein einzelner Mann die Macht haben, Gesellschaften auf Knopfdruck zu verbinden oder zu trennen, insbesondere wenn das \u00dcberleben im Krieg auf dem Spiel steht? Die Entscheidung \u00fcber solch existenzielle Fragen muss in der kollektiven Verantwortung der politischen F\u00fchrer liegen, die gew\u00e4hlt und abgelehnt werden k\u00f6nnen.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">In \u00e4hnlicher Weise kann die 44 Milliarden Dollar teure \u00dcbernahme von Twitter durch Musk sicherlich als Versuch dargestellt werden, die Meinungsfreiheit zu verteidigen, wie er es tut. Aber diese Kontrolle kann auch dazu genutzt werden, die politische Debatte auf eine Art und Weise zu gestalten, die den Autorit\u00e4ren vertraut ist. Den Verlockungen einer solchen Macht zu widerstehen, k\u00f6nnte f\u00fcr ihn oder f\u00fcr jeden von uns zu schwierig sein.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Es gibt viel zu bewundern an Elon Musk, und in vielen Fragen mag er Recht haben. Aber wenn er jeden technologischen Vorteil nutzt, um die Zukunft zu beeinflussen, muss er verstehen, dass die Anh\u00e4ufung solch gewaltiger Macht grundlegende ethische Fragen aufwirft, nicht zuletzt das Fehlen einer demokratischen Rechenschaftspflicht.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Es ist unm\u00f6glich zu wissen, was Ned Ludd und seine Anh\u00e4nger aus all dem gemacht h\u00e4tten. F\u00fcr den Autor ist dies jedoch kein Appell, die Technologie einfach zu zerschlagen. Es ist ein Aufruf zu einer viel tieferen und breiteren Debatte \u00fcber die Grenzen und potenziellen Risiken der Technologisierung. Wir m\u00fcssen uns die Technologie zunutze machen, wenn sie das Gemeinwohl und eine gerechtere Gesellschaft f\u00f6rdert &#8211; und bereit sein, sie anzuprangern, wenn sie zu unserem Herrn und nicht zu unserem Diener wird.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\"><strong>Author: Lord David Alton of Liverpool &#8211; Former Member of the House of Commons (MP) in the United Kingdom for 18 years is now an Independent Crossbench Life Peer.<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span class=\"font-377884\">Quelle:<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"o6ik1bkH3d\"><p><a href=\"https:\/\/www.gisreportsonline.com\/r\/technologization-humanity\/\">Where will technologization leave humanity?<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"&#8220;Where will technologization leave humanity?&#8221; &#8212; GIS Reports\" src=\"https:\/\/www.gisreportsonline.com\/r\/technologization-humanity\/embed\/#?secret=ZDkul4Hoj1#?secret=o6ik1bkH3d\" data-secret=\"o6ik1bkH3d\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Technologie spielt in der modernen Gesellschaft eine immer gr\u00f6\u00dfere Rolle. Wir m\u00fcssen uns fragen, wo sie unseren Bed\u00fcrfnissen dient und wo sie das Gemeinwohl bedroht.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":227426,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[990,309,2000,211],"tags":[2006,2346,671,1251,392],"class_list":["post-227476","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geopolitik","category-highlights","category-technologie","category-zeitschrift","tag-digitalisierung","tag-humanitaet","tag-kommunikation","tag-technologie","tag-zukunft"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227476"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227478,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227476\/revisions\/227478"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/227426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}