{"id":127819,"date":"2021-03-16T20:29:17","date_gmt":"2021-03-16T20:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/one-hundred-and-sixty-years-of-italy-not-even-one-of-federalism\/"},"modified":"2021-10-18T03:53:53","modified_gmt":"2021-10-18T03:53:53","slug":"einhundertsechzig-jahre-italien-kein-einziges-jahr-foederalismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/einhundertsechzig-jahre-italien-kein-einziges-jahr-foederalismus\/","title":{"rendered":"Einhundertsechzig Jahre Italien, kein einziges Jahr F\u00f6deralismus…"},"content":{"rendered":"

Einhundertsechzig Jahre Italien, kein einziges Jahr F\u00f6deralismus…<\/h1>\n

Am 17. M\u00e4rz 1861 wurde Metternichs „geographischer Ausdruck“ in einen Einheitsstaat umgewandelt, womit die von Cattaneo und Manzoni gehegte konf\u00f6derale Idee beseitigt wurde<\/em><\/h3>\n

W\u00e4hrend dieser komplexen historischen Periode, die etwas f\u00e4lschlicherweise als „Risorgimento“ bezeichnet wird, wurden zahlreiche Prophezeiungen \u00fcber die nationale Einheit Italiens von illustren kulturellen Pers\u00f6nlichkeiten ausgesprochen.<\/p>\n

In Wirklichkeit w\u00e4re es wohl angemessener, von „Risorgimenti“ zu sprechen, angesichts der Pluralit\u00e4t und Vielfalt der geopolitischen Visionen, die dieses historische Ph\u00e4nomen kennzeichneten.<\/p>\n

Es versteht sich von selbst, dass in der heutigen Lesart des Einigungsprozesses die Manzonsche Prophezeiung vorherrscht.<\/p>\n

Die Italienische Eidgenossenschaft, geboren und begraben in Z\u00fcrich<\/a><\/strong>
\nDie Protagonisten des Friedens von Z\u00fcrich vom 10. November 1859
\nDer Vertrag von Z\u00fcrich zwischen \u00d6sterreich und Frankreich vom 10. November 1859<\/a><\/strong>
\nDas Europa der kleinen Staaten und ein kaum skizzierter F\u00f6deralismus….<\/a><\/strong><\/p>\n

Dies wiederum geschieht auch in sprachlicher Hinsicht, seit dem Kongress der Wissenschaftler in Siena im Jahr 1862, der den endg\u00fcltigen Untergang der kommunalen sprachlichen Vision markierte, die in der ersten H\u00e4lfte des 19.<\/p>\n

Die Struktur des k\u00fcnftigen Italiens wurde also von dem lombardischen Schriftsteller im „Marzo 1821“ vorausgesagt und war sozusagen von Anfang an savoyisch. Der Beginn des Einheitsprozesses h\u00e4tte piemontesisch sein m\u00fcssen, was auch tats\u00e4chlich geschah, wenn auch vielleicht nicht ganz im Sinne Manzonis.<\/p>\n

\"Un
Eine Gedenktafel zum Waffenstillstand von Villafranca<\/figcaption><\/figure>\n

Carlo Alberto war K\u00f6nig, aber von drei miteinander verb\u00fcndeten K\u00f6nigreichen<\/h4>\n

Karl Albert, damals einfacher Thronfolger, sollte der Anf\u00fchrer einer italienischen Konf\u00f6deration werden, die auf der bekannten Theorie der drei K\u00f6nigreiche basierte, und eine schrittweise Verdr\u00e4ngung der Habsburger aus dem n\u00f6rdlichen Zentrum anf\u00fchren. Nach den Pl\u00e4nen der verschiedenen Sektenf\u00fchrer h\u00e4tte es dabei von den anderen italienischen Dynastien, allen voran den Neapolitanern, unterst\u00fctzt werden m\u00fcssen.<\/p>\n

Selbst Manzoni, der damals, ob freiwillig oder nicht, zu einem der Symbole des savoyischen Zentralismus wurde, konnte sich 1821 trotz des Anscheins kein anderes Italien als eine F\u00f6deration von F\u00fcrstent\u00fcmern vorstellen.<\/p>\n

Der R\u00fcckzug der DDL „Autonomie“ Respektlosigkeit gegen\u00fcber Italien, die funktioniert<\/a>
\n<\/strong>Italien, forderte „bestimmte Zeiten f\u00fcr einen differenzierten Regionalismus“<\/strong><\/a>
\nItalien: „Die Regierung ist bereit f\u00fcr die diversifizierte Autonomie“<\/a><\/strong><\/p>\n

Andererseits waren die Differenzen zwischen den verschiedenen Staaten vor der Einigung zu gro\u00df, um nicht in diese Richtung zu denken, und die Kette von Ereignissen, die zu jenem schicksalhaften 17. M\u00e4rz 1861 f\u00fchrte, war damals v\u00f6llig undenkbar.<\/p>\n

Gewiss, Manzoni verk\u00fcndete seinen Wunsch nach einem einzigen Italien… „aus Waffen, Sprache, Altar, Erinnerungen, Blut und Herz“. Aber das war offensichtlich eine literarische und traumhafte Vision, denn die Staaten vor der Einigung waren sehr unterschiedlich, was die milit\u00e4rischen Gepflogenheiten, die Sprache, die religi\u00f6sen Ausdrucksformen, die Traditionen und die Geschichte, die Abstammung und sogar die Gef\u00fchle betraf.<\/p>\n

Der „vergessene“ Pragmatismus von Carlo Cattaneo<\/h4>\n

Die Vision von Carlo Cattaneo, dem vergessenen Gro\u00dfen unseres Risorgimento, der wegen der Unbequemlichkeit seiner Ideen \u00fcber das f\u00f6derale Schicksal Italiens zum Vergessen verurteilt ist, war viel realistischer. Der Mail\u00e4nder Intellektuelle hatte einen sehr edlen Sinn f\u00fcr sein Land, aber er war auch ein Intellektueller, der mit beiden Beinen auf dem Boden stand: etwas, das in unseren Breitengraden so selten ist.<\/p>\n

Aber was hat sich in der heutigen Zeit von diesen Ideen und den verschiedenen Versionen unserer nationalen Einheit ge\u00e4ndert und was ist umgekehrt noch aktuell? Man k\u00f6nnte sagen, dass der von uns erw\u00e4hnte oneirische Faktor den Verschlei\u00df der Zeit definitiv \u00fcberlebt: Das Bild der nationalen Gemeinschaft, das fortbesteht, ist n\u00e4mlich immer noch das von Manzoni. Mit den notwendigen Anpassungen.<\/p>\n

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Der von Napoleon III., Kaiser der Franzosen, und Camillo Benso di Cavour, Premierminister des K\u00f6nigreichs Sardinien, in den Vereinbarungen von Plombier\u00e8s von 1858 vorgeschlagene italienische Staatenbund<\/figcaption><\/figure>\n

Eine un\u00fcberbr\u00fcckbare anthropologische Distanz zwischen Nord und S\u00fcd?<\/h4>\n

Und doch scheinen diese Parameter auch heute noch nicht realistisch zu sein: Zwischen dem Norden und dem S\u00fcden des Landes bestehen nach wie vor enorme Unterschiede kultureller, traditioneller und, man k\u00f6nnte sagen, anthropologischer Art. Und das w\u00e4re nicht unbedingt etwas Schlechtes, wenn die Vorrechte der einzelnen Gebiete respektiert und gesch\u00e4tzt w\u00fcrden, anstatt ihre Aufhebung in einer Art unerkl\u00e4rlichem zentralistischen Potpourri zu fordern.<\/p>\n

Italien, die rechtm\u00e4\u00dfige Umsetzung der differenzierten Autonomie<\/strong><\/a>
\nAuch Piemont hat sich f\u00fcr einen differenzierten Regionalismus entschieden<\/strong><\/a>
\nDifferenzierte Autonomie: ein einziger Weg f\u00fcr Umbrien und die Marken<\/a><\/strong><\/p>\n

So dachten die meisten Intellektuellen in der Zeit vor der Wiedervereinigung: Cattaneo an der Spitze. Eine Idee von Pluralit\u00e4t und Vielfalt, die sich in einer paktischen Dimension des Staates vereinen lassen. Ein Staat, der die Vorrechte und Eigenheiten aller respektiert. Wie sonst k\u00f6nnte man die piemontesische Besteuerung und die fast v\u00f6llige Abwesenheit der bourbonischen Besteuerung miteinander vereinbaren? Wie k\u00f6nnte man Protektionismus und Liberalismus, Paternalismus und freies Unternehmertum vereinen?<\/p>\n

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Treffen zwischen Napoleon III. und Franz Joseph in Villafranca<\/figcaption><\/figure>\n

Ist das K\u00f6nigreich Sardinien ein Paradigma f\u00fcr alle oder nicht?<\/h4>\n

Offensichtlich gab es nur zwei m\u00f6gliche Wege: Der eine, der schlechteste, war die erzwungene Ausdehnung der Regeln und des Systems des K\u00f6nigreichs Sardinien auf alle anderen Staaten der Halbinsel, was in der Praxis eine Art koloniale Eroberung oder, wenn man so will, eine Erweiterung der Grenzen Savoyens im Stil des 18.<\/p>\n

Die andere, im Nachhinein betrachtet viel weniger traumatische und perspektivisch viel modernere und effektivere L\u00f6sung w\u00e4re die eines erweiterten F\u00f6deralismus gewesen, der auf einer gro\u00dfen Autonomie zwischen den F\u00f6derationen und der Beibehaltung der meisten Vorrechte der vor-unitaristischen Staaten beruht.<\/p>\n

Vorl\u00e4ufige Vereinbarung zwischen der Regierung und der Region Emilia-Romagna (auf Italienisch)<\/a>
\n<\/strong>Vorl\u00e4ufige Vereinbarung zwischen der Regierung und der Region Lombardei (auf Italienisch)<\/a>
\n<\/strong>Vorl\u00e4ufige Vereinbarung zwischen der Regierung und der Region Venetien (auf Italienisch)<\/a><\/strong><\/p>\n

Auf diese Weise w\u00e4re Italien heute ein tugendhaftes Beispiel, das als Modell f\u00fcr die Umwandlung der Europ\u00e4ischen Union in die Vereinigten Staaten von Europa vorgeschlagen werden k\u00f6nnte: Umgekehrt finden wir uns als einer der Nachz\u00fcgler im Prozess der kontinentalen Einigung wieder, so wie wir im nationalen Prozess r\u00fcckst\u00e4ndig waren.<\/p>\n

Es ist wahr, dass die Geschichte lehrt: aber es ist ebenso wahr, dass ihre Lektion fast keine Wirkung hat, wenn es niemanden gibt, der bereit ist, ihr zuzuh\u00f6ren und sie zu sch\u00e4tzen.<\/p>\n

Das „Risorgimento“ in den Bed\u00fcrfnissen und Traditionen der Menschen<\/h4>\n

Daher sollte die Verpflichtung an diesem Jahrestag der Ausrufung des K\u00f6nigreichs Italien darin bestehen, das Risorgimento im Lichte der verschiedenen Visionen vor der Einigung neu zu lesen, eine ruhige und objektive Bilanz dieser 160 Jahre der Einheit zu ziehen und gegebenenfalls die Bedingungen unseres komplizierten Zusammenlebens neu zu \u00fcberdenken.<\/p>\n

Vor allem die Idee einer Autonomie und eines F\u00f6deralismus, die lediglich eine Dezentralisierung darstellen, aufzugeben und stattdessen die Vision von Cattaneo und den anderen gro\u00dfen F\u00f6deralisten des Risorgimento einzuf\u00fchren: die eines Staates, der die Bed\u00fcrfnisse und Traditionen aller respektiert. Eins und vielf\u00e4ltig.<\/p>\n

Referenzen:<\/h4>\n

„Das politische Denken von Carlo Cattaneo“ (L’Opinione delle Libert\u00e0) – auf Italienisch<\/strong><\/a>
\nCattaneo, Carlo in „Der italienische Beitrag zur Geschichte des Denkens: Philosophie“ (treccani.it) – auf Italienisch<\/strong><\/a>
\n„Sprache und Ideologie: die Position von Carlo Cattaneo“ (Mittelmeerdialoge) – auf Italienisch<\/strong><\/a>
\nDie Kongresse der italienischen Naturforscher zwischen Wissenschaft und Politik. Zum 150-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um der Einigung Italiens (Museo Galileo)<\/strong><\/a><\/p>\n

\"L\u2019ingresso
Der Einzug von Napoleon III., Kaiser der Franzosen, und Vittorio Emanuele II. von Savoyen, K\u00f6nig von Sardinien, zu Pferd in der ehemaligen \u00f6sterreichischen Stadt Mailand am 8. Juni 1859 (Fresko: Wolfgang Sauber)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 17. M\u00e4rz 1861 wurde Metternichs „geographischer Ausdruck“ in einen Einheitsstaat umgewandelt, wodurch die von Cattaneo und Manzoni gehegte konf\u00f6derale Idee beseitigt wurde<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":89734,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[316,304,309,290,313,307,211],"tags":[395,396,407,400,433,473],"class_list":["post-127819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autonomie-de","category-geschichte","category-highlights","category-italien","category-kultur","category-politik","category-zeitschrift","tag-chancen","tag-foederalismus","tag-europa-de","tag-geschichte-europas","tag-politik","tag-regionen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=127819"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":127821,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/127819\/revisions\/127821"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89734"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=127819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=127819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=127819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}