{"id":125721,"date":"2021-08-19T14:09:02","date_gmt":"2021-08-19T14:09:02","guid":{"rendered":"https:\/\/swissfederalism.ch\/a-nation-orphaned-first-and-foremost-of-self-awareness\/"},"modified":"2021-08-31T08:23:21","modified_gmt":"2021-08-31T08:23:21","slug":"eine-nation-die-vor-allem-ihr-selbstbewusstsein-verloren-hat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swissfederalism.ch\/de\/eine-nation-die-vor-allem-ihr-selbstbewusstsein-verloren-hat\/","title":{"rendered":"Eine Nation, die vor allem ihr Selbstbewusstsein verloren hat…."},"content":{"rendered":"

Eine Nation, die vor allem ihr Selbstbewusstsein verloren hat….<\/h1>\n

Das v\u00f6llige Fehlen eines Staatsverst\u00e4ndnisses hat das italienische Volk zu einer gef\u00e4hrlich amorphen Masse gemacht, die leicht den Launen des Augenblicks unterliegt<\/em><\/h3>\n

Ein au\u00dfenstehender Beobachter, der das Verhalten der Italiener angesichts von Ph\u00e4nomenen beobachtet, die die gesamte nationale Gemeinschaft betreffen, kann nicht anders, als verbl\u00fcfft zu sein \u00fcber den absoluten Anarchismus, der die Beziehungen und die Haltung der Menschen bestimmt.
\nOb es sich nun um eine Fu\u00dfballmeisterschaft oder eine Impfkampagne handelt, um bei der j\u00fcngsten Chronik zu bleiben, die Italiener legen ein Verhalten an den Tag, sowohl kollektiv als auch individuell, das einem die Sprache verschl\u00e4gt.
\nNehmen wir den Fall des Anti-COVID-Impfstoffs. Ein Impfstoff ist ein Impfstoff: Egal aus welcher Welt, die Menschen impfen, ohne viel Aufhebens zu machen. Auf diese Weise wurden einige der Plagen der Menschheit besiegt: schreckliche Krankheiten wie die Pocken oder die Kinderl\u00e4hmung, aber auch weniger schwerwiegende Krankheiten wie die Diphtherie oder die einfache Grippe.
\nIch erinnere mich noch sehr gut an die Impfkampagnen in meiner Kindheit: die Gedenkmarken von Albert Sabin oder Edward Jenner, die Schulkinder, die zum Tuberkulinspritzen anstanden, die Lanzette, die in die Schulter schnitt und eine runde Narbe hinterlie\u00df, auf die man stolz war, als h\u00e4tte man sie im Kampf erhalten.<\/p>\n

Der wunderbare (weil unerf\u00fcllte) Traum von der Isonomie<\/a><\/strong>
\nEine (konformistische) Gesellschaft der Schande, bereit zum Vergessen<\/a><\/strong><\/p>\n

\"Fiale
Fl\u00e4schchen mit Coronavirus-Impfstoff<\/figcaption><\/figure>\n

Impfung fast nur noch eine politische Entscheidung<\/h4>\n

Heute ist Italien jedoch zweigeteilt: Die Impfung ist zu einer Art politischer Wahl geworden, in einer Schlacht von Beleidigungen, Aphorismen und Werbegags.
\nNat\u00fcrlich ist dies zum Teil auf die absolute Bescheidenheit der Wissenschaftskommunikatoren zur\u00fcckzuf\u00fchren, die in den letzten Monaten alles und das Gegenteil von allem gesagt haben, ohne auch nur ihre Krawatte zu wechseln: die Arroganz, die Gier, der Wunsch nach Ber\u00fchmtheit dieser armen Leute, die sich als Wissenschaftler verkleiden, haben definitiv die Sympathie der Menschen f\u00fcr die Wissenschaft entfremdet.
\nIch glaube jedoch, dass das Ph\u00e4nomen tiefere Wurzeln hat: Die Wahrheit ist, dass das italienische Volk jegliches Vertrauen in den Staat, in all seinen Erscheinungsformen, verloren hat – und bereits wenig hatte.
\nUnd Impfungen sind, ob man will oder nicht, eine ph\u00e4nomenale Manifestation des Staates: Man l\u00e4sst sich impfen, weil man jemandem vertraut, der einem sagt, man solle sich impfen lassen, und dieser Jemand ist in der Tat der Staat.<\/p>\n

Von habsburgischer Verantwortung zu ostentativer Verantwortungslosigkeit
\n<\/a>So ist der Notstand in Italien zu einer immerw\u00e4hrenden Normalit\u00e4t geworden<\/a><\/strong><\/p>\n

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Der von Napoleon III., Kaiser der Franzosen, und Camillo Benso di Cavour, Premierminister des K\u00f6nigreichs Sardinien, in den Vereinbarungen von Plombier\u00e8s von 1858 vorgeschlagene italienische Staatenbund<\/figcaption><\/figure>\n

Das Volk ist historisch weit vom Ideal der nationalen Einheit entfernt<\/h4>\n

Von Anfang an haben die Italiener die Idee einer staatlichen Gemeinschaft eher vage und unbest\u00e4ndig empfunden: Die von oben nach unten gerichtete und zentralistische Struktur des Staates, zun\u00e4chst des savoyischen und dann des republikanischen, hat dazu beigetragen, die Menschen von der Verwaltung des Landes, vom Ideal der nationalen Einheit zu distanzieren.
\nSo haben die Menschen, abgesehen von seltenen Episoden, immer am Fenster gestanden und zugesehen, wie die Dinge enden w\u00fcrden: Sie haben sich nie beteiligt.
\nHeute, wo der Staat einen dramatischen Mangel an Selbstvertrauen an den Tag legt, in den H\u00e4nden von Amateuren, die durcheinander sind, von Analphabeten ohne Kunst und ohne Rolle und vor allem von Leuten, die bereit sind, wenn es ihnen passt, das genaue Gegenteil von dem zu behaupten, was sie bis vor f\u00fcnf Minuten noch behauptet haben, glauben die Menschen ihm nicht mehr, sie vertrauen ihm nicht mehr.
\nUnd da das Vertrauen fehlt, f\u00fchlt sich jeder erm\u00e4chtigt, zu tun, was er will, von Zeit zu Zeit dem \u00fcberzeugendsten Dulcamara zu vertrauen: und hier ist der Anarchismus, von dem wir sprachen.<\/p>\n

Was, wenn Fu\u00dfball der zuverl\u00e4ssigste soziale Marker ist?<\/a><\/strong>
\nEineinhalb Jahrhunderte unverbesserliche „S\u00fcdstaatenfrage“<\/a><\/strong><\/p>\n

\"La
Die Situation vor der Wiedervereinigung aus der Sicht der Satire des 19. Jahrhunderts in Alessandro Manzonis „I Promessi Sposi“ (Die Verlobten): Napoleon III. ist versteckt in der Gestalt von Don Rodrigo, Don Abbondio ist Cavour und Renzo Tramaglino ist Piemont, ausgestattet mit dem Wappen von Savoyen, bestrebt, eine Lucia Mondella zu heiraten, die das turbulente Italien verk\u00f6rpert<\/figcaption><\/figure>\n

Ein historischer Ausdruck nach dem bekannten „geographischen Ausdruck“<\/h4>\n

Und was macht der Staat oder besser gesagt die Menschen, die ihn vertreten? Anstatt sich an das Volk zu wenden, die Gr\u00fcnde f\u00fcr bestimmte Entscheidungen zu erl\u00e4utern und eindeutige Signale f\u00fcr Autorit\u00e4t und Klarheit zu geben, verschlie\u00dfen sie sich in ihren B\u00fcros und in den Penetrationen einer kommissarischen Macht und beschr\u00e4nken sich von Zeit zu Zeit darauf, dem Volk ihre Ukaze mitzuteilen, indem sie es von einer H\u00f6he herablassen, die inzwischen jeder als absolute Flachheit versteht.
\nDas ist es, was in den Kirchen geschah, als die Gl\u00e4ubigen begannen, mehr zu wissen als der Prediger: die hieratische Aura fiel, oft entpuppte sich der Falke als Truthahn.
\nDas Gleiche geschieht im politischen Leben. Wenn man einen Staat auf Sand baut, kommen fr\u00fcher oder sp\u00e4ter die Knoten zum Vorschein. Italien ist in Gefahr, ein historischer Ausdruck zu werden, nachdem es ein geographischer Ausdruck war.<\/p>\n

Einhundertsechzig Jahre Italien, kein einziges Jahr F\u00f6deralismus …
\nBitten Sie uns nicht um Worte: In Italien haben wir keine mehr…<\/a><\/strong><\/p>\n